sábado, 20 de diciembre de 2008

EL BELÉN DE LA FISCAL









El periodista Carlos Herrera ha escrito un bello artículo que expongo a continuación:

El Belén de la FISCAL




CARLOS HERRERA

TODA actuación política sectaria está basada, pre­viamente, en un trabajo de campo. Cuando el Go­bierno de España emprende campañas absurdas en pos de objetivos innecesarios es porque sabe de antema­no que hay clientela suficiente para justificar la tontería de turno. Si los ministros de ZP se lanzan alternativamen­te a justificar y enmarcar los cuatro postulados básicos de una legislatura —memoria histórica, laicismo, matrimo­nio homosexual, eutanasia— antes han contado con la certeza de que determinados líderes socia­les estarán encantados en secundar sus acciones. No importa la estulticia del argumento ni lo sesga­do de la acción: han creado el espacio único del pro­gresista ideal y saben que aquél que se desmarque de esas cuatro verdades de manual corre el peli­gro de Verse excluido de la selecta tribu de los gene­radores de modernidad.

Véase el caso de las manifestaciones religiosas y culturales en Navidad. Una fiscal, Olga Sánchez, tomó la iniciativa de situar en el vestíbulo de la Fiscalía General del Estado un pequeño Nacimiento formado por tres habituales figuras en no pocos hogares e institucio­nes de España: un San José, una Virgen María y un Niño Jesús. Otra fiscal, Pilar Barrero, entró a las pocas horas y sufrió un súbito ataque de acidez en sangre al ver el con­junto alegórico y corrió veloz y excitada a elevar su queja al titular del departamento.

El argumento se lo había puesto en bandeja el discurso machacón y simplista del Gobierno que la mantiene: en un Estado laico resulta into­lerable una manifestación religiosa de esa índole ya que atenta directa y solemnemente contra la libertad religio­sa. Chim pum. Poco importa que el Belén sea una expre­sión familiar y costumbrista de un país en el que la imagi­nería cristiana lleva impregnada en la sangre de sus ciu­dadanos cientos de años. Poco importa que hasta en los ho­gares de los más agnósticos, ateos y descreídos se adorne el tiempo del solsticio de invierno en forma de manifesta­ción bíblica. Poco importa que a ningún miembro de otras confesiones religiosas le irrite una tradición asumida y compartida por todos. A la fiscal Barrero, de pura fibra in­transigente, le pasa lo que no le pasa ni a los musulmanes más intensos, que entienden que sus hijos acudan en los colegios a ceremonias civiles de tradición tan cristiana como un belén viviente, póngase por caso. La fiscal Barrero no. La fiscal Barrero vela permanentemente por la inte­gridad de las instituciones. Ni que decir tiene que el fiscal jefe, al poco de oír la queja indignada de su subalterna or­denó retirar las figuras del vestíbulo, no fuera a ser que quedara como un retrógrado cómplice del avasallamiento católico. No fuera a ser que le telefonease el ínclito Berme­jo para leerle la cartilla y recitarle el decálogo del buen go­bierno de los laicos. No fuera a ser que la misma Barrero le acusase de dictador de conciencias. No fuera a ser cualquier estupidez semejante.

Al calor de lo cual se me ocurre: Que Barrero instrumentalice las medidas pertinentes para que San Raimundo de Peñafort deje de ser inme­diatamente el patrón de los abogados. Que disponga de todos los domingos del año para trabajar en su despacho ya que ese día festivo está elegido en función de una vieja tradición cristiana que en na­da tiene que afectar al trabajo de la Administra­ción. Que no acuda a la copa de Navidad que en la Fiscalía, como en todas partes, organizan los trabajadores para felicitarse las Pascuas. Que permute sus días de asueto y deje de holgar en jornadas tan señaladas como el día dé la Purí­sima o Viernes Santo. Que exija inmediatamente la retira­da de los museos estatales de los Cristos de Velázquez o las Vírgenes de Murillo. Que inicie los trámites para cam­biar los nombres de poblaciones que contengan santo al­guno o barriadas con remotas formas de advocaciones marianas, tipo la ciudad de San Sebastián o el barrio de Los Remedios de Sevilla, configurado por calles con nombres tan ofensivos como Virgen de Setefilla o Virgen del Valle. La fiscal Barrero, que lleva la cruz a cuestas de llamar­se Pilar, nada menos que Pilar, patraña de media España, es la pieza esencial que todo Gobierno de orden extrava­gante precisa para poner en marcha políticas sectarias. Su arrebato de intolerancia feroz hace muy felices a los que no se atreven a tanto: yo dicto la norma, que siempre habrá alguien que la llevará al extremo por mí.

El vestíbulo de la fiscalía hoy luce despejado. Puede es­tar orgullosa. Ha liberado a los trabajadores de tan noble sede de un escarnio insufrible. Nada menos que de una alegoría del Nacimiento dé Cristo, terrible atentado contra no se qué.


domingo, 7 de diciembre de 2008

Mercedes Aroz












Mercedes Aroz da testimonio


Doña Mercedes Aroz, ex-senadora socialista:

«La sociedad necesita a los cristianos»

Con la instauración de la democra­cia, doña Mercedes Aroz, proce­dente de la Liga Comunista, re­lanzó el PSOE y formó parte de su Co­mité Federal durante 16 años. Ha traba­jado durante varias legislaturas como diputada y senadora de la formación so­cialista, pero a la señora Mercedes Aroz se le quebraba la voz el pasado fin de semana al hablar de Cristo, y hoy no du­da en pedir la abolición del aborto.

Después de su conversión, su com­promiso en la actualidad pasa por pre­sentar la laicidad como vehículo de la convivencia y denunciar el laicismo co­mo perversión de la democracia.

En el Congreso Católicos y vida pública afirmó que «el Estado no debe ser confesional, sino tener una neutralidad ideológica y ser sensible a la conformación de la so­ciedad. El poder no debe imponer nin­guna ideología. Ha de respetar y garan­tizar que la sociedad sea una sociedad li­bre. Si no es así, asistimos a un serio dé­ficit democrático».

Asimismo, lanzó una propuesta esperanzadora, cuando afirmó que «el ma­yor reto de todos es construir una ética compartida que lleve a una conviven­cia integradora. Hace falta una relación entre el cristianismo y esta sociedad plu­ralista. Debemos subrayar la vincula­ción entre los valores cristianos y los de­rechos humanos, una referencia que puede ser asumida por todos».

La primera consecuencia de esta vin­culación, según doña Mercedes Aroz, sería «la construcción de una posición mayoritaria favorable a la abolición del

aborto. Éste es un objetivo progresista, un verdadero avance de la civilización. Apoyándonos en la ciencia, el aborto se opone a los derechos humanos».

Finalizó su intervención pidiendo una reflexión «sobre la tarea de los cris­tianos hoy, con la prioridad de dar a co­nocer a Cristo, porque conocerle a Él es conocer el sentido de la vida. Nuestra vida no acaba en el vacío. Pero, ¿cómo llevar la esperanza hoy a quienes no la tienen? Es muy importante llevar hoy la luz de Cristo a la sociedad, porque la sociedad necesita a los cristianos».

Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo



La llamada de Dios a la senadora socialista Mercedes Aroz

Mercedes, ¡ya está bien!

Tengo dos hijos y los he educado en la izquierda y en el marxismo. Hace años, mi hijo menor entonces era estudiante y vivía en una comuna conoce a los Hermanitos del Cordero e inicia un proceso de conversión. Entonces mi hijo ha sido... (se emociona). Todo ha sido todo un proceso de la misericordia de Dios. En el año 2000, mi hijo va a la Jornada Mundial de la Juventud que se celebra en Roma. Él se convirtió de la mano de Juan Pablo II. En ese tiempo leo un artículo de una periodista de izquierdas en el que dice que la izquierda no tiene ese poder de convocatoria que tiene.el Papa. Ello me hace reflexionar sobre mi propia vida y sobre lo que está pasando en Roma.

A finales del año 2000, recibo la llamada de Dios: Mercedes, ¡ya está bien!, e inicio un proceso personal de conversión. ¡Yo no recordaba ni el Padrenuestro. Al mismo tiempo me preocupo por mi formación; conozco al cardenal Ratzinger como autor y me formo con él. En el año 2005, con la reforma del matrimonio que pretende la equiparación de las uniones homosexuales, me pregunto: ¿Yahora qué hago? Además de votar en contra, pienso que debo ayudar a las personas a tomar conciencia de la necesidad de rechazar esta ley. Se produce un divorcio con el PSOE. Tampoco voté la ley de manipulación genética ni la de memoria histórica, por la ideología discriminatoria de su Preámbulo. Veo que en el PSOE hay una profunda desorientación sobre lo que es la laicidad en una sociedad pluralista.



sábado, 6 de diciembre de 2008

FORO DE LAICOS


















Nueva presidenta de Foro de Laicos:
Camino Cañón.

Con tal motivo en la Revista Vida Nueva de fecha de hoy aparece
el siguiente artículo:

“EL RETO ES QUE LO CRISTIANO SEA MAS RELEVANTE EN LA SOCIEDAD”

Los días 29 y 30 de noviembre tuvo lugar en Las Matas (Madrid) la XVI Asamblea General del Foro de Lai­cos. En ella fue elegida como nueva pre­sidenta Camino Cañón, que sustituye en el cargo a Juan José Rodríguez. Miem­bro de la Institución Teresiana y catedrá­tica en la Universidad Pontificia Comillas, fue fundadora y presidenta de la Asocia­ción Norte Joven de Madrid.

¿Cuáles son los retos principales que se marca al comienzo de su mandato?

Tenemos dos grandes líneas de actua­ción. El primer desafío es potenciar la co­munión y los puntos de encuentro entre las 55 sociedades integrantes del Foro. La segunda línea, de cara al exterior, es fomentar la relevancia del Foro en nues­tra sociedad, mostrándonos como un es­pacio de verdadero y profundo diálogo.

El Foro, en su actual modo de es­tructurarse, surgió en 1992. ¿En qué momento histórico se encuentra hoy?

Hasta ahora ha habido tres presidentes. Cada uno de ellos ha conducido el Foro con su modo característico y todos han tenido en común su excelente trabajo en pos de la comunión interior del Foro. Creo que ahora el gran desafío ha de ser au­mentar la relevancia de lo cristiano en la sociedad, dirigiéndonos a todos, inclui­dos los no cristianos. En este sentido, de­fendemos que de la laicidad no se acabe virando hacia el laicismo. Tal y como han recordado recientemente el Papa y Sar-kozy, la laicidad puede ser sana y positi­va. Por contra, el laicismo supone negar a la religión su dimensión pública. Y eso es muy negativo para todos.

Menudean las críticas a la Iglesia, la mayoría dirigidas a su jerarquía. ¿Qué papel ha de desempeñar el laico ante esta situación?

Nosotros defendemos una postura más propositiva que reactiva. Estamos con­vencidos de que es mejor proponer y ar­gumentar en positivo, debiendo ser ésa la actitud preponderante. Eso no quiere decir que no debamos reaccionar ante ciertos aspectos negativos, pero con un sentido lúcido y sosegado.

La Constitución cumple 30 años. Tres décadas después, ¿no hay una excesi­va tensión social y política?

Mi generación fue muy activa en el avan­ce hacia la democracia, viviéndola como una etapa apasionante. Por ello, creo que nuestra obligación ahora es expresar lo que fue el horizonte de la Transición, sin dejar de escuchar las nuevas aspiracio­nes y deseos, pues las nuevas genera­ciones están en su derecho de anhelar cambios. Eso sí, teniendo claro que lo que no construye es el revanchismo y el odio.

¿Peligra la reconciliación?

No es bueno tener la Guerra Civil como un tema preferente. Debemos mirar con unos ojos muy diferentes a los de enton­ces. En una sociedad globalizada, no po­demos cerrarnos, y mucho menos, retro­traernos a los años 30. Hay problemas sociales mucho más importantes, como la inmigración, el desarrollo de las nuevas tecnologías en la comunicación y en la biotecnología... Debemos mirar al pre­sente y construir el futuro.

¿Qué le podemos pedir a los políti­cos que se confiesan católicos?

Cada cual tiene sus circunstancias y na­da es blanco o negro, por lo que es muy difícil enjuiciar a nadie. Eso sí, hay temas en los que deben de mirar a su concien­cia al desarrollar ciertas iniciativas legis­lativas. Uno de ellos, muy claro, es el del aborto, reflejo de una sociedad moralmente enferma. Y otro es el de mantener el compromiso de crear las condiciones de vida dignas para los más débiles.

¿El laico tiene mayor importancia en el seno de la Iglesia por necesidad -an­te el descenso de vocaciones al sa­cerdocio, por ejemplo- o por una ma­duración de los frutos del Vaticano II?

Hay un deseo de desarrollar el brote de las nuevas formas de evangelización sur­gidas con el Vaticano II. En España, ya a principios del siglo XX, surgieron organi­zaciones laicales significativas, como la ACdP, la Institución Teresiana o Acción Católica. El Concilio situó al laico en el lu­gar que le es propio. En esta gran comu­nidad que es la Iglesia, los laicos somos clara mayoría. Por ello, debemos fomen­tar más su iniciativa en temas que les son propios, aunque no exclusivos, como la familia, el trabajo o la investigación. De­bemos acercarnos a realidades concre­tas con lenguajes actuales. Aún queda mucho camino por hacer en esto, y des- VN de el Foro nos ofrecemos a unir nuestras « manos con otros para andarlo juntos.

Miguel Ángel Malavia. Foto: Luis Medina


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